注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

秋风

人生若只如初见 何事秋风悲画扇

 
 
 

日志

 
 

东磊户外(延福观)  

2014-05-12 13:42:30|  分类: 旅行风景 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 

 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
  
户外途中景 - 秋风 - 秋风
  
户外途中景 - 秋风 - 秋风
   
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
   
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
  
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风

户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风

户外途中景 - 秋风 - 秋风
     
户外途中景 - 秋风 - 秋风
 
户外途中景 - 秋风 - 秋风

 延福观    
明代崇祯四年(1631年)由高晋卿等三个太监出资在东磊围屏山前兴建延福观。从此东磊便成为云台山一带道教的主要基地,三四百年间香火旺盛,甚至连围屏山也赋予了一个道教的名称——钟鼎,山上所有的景点都染有浓重的道教色彩。

1延福观

由于延福观紧靠围屏山,地势险要,又隐蔽于绿色丛林之中,躲过了日本飞机的狂轰滥炸.成为云台山中唯一免遭此劫的庙宇。然而“文革”后期拆毁了保存完好的大殿和玉兰山房,其余设施也全部流散或破坏,剩余的前山门和西配房年久失修,几乎坍塌。山门题额为“敕赐护国延福观”,是典型的明代寺观建筑风格。观前累石起平台,东望海天,极目千里。遥想二三百年前山下还是汪洋一片的大海,明月初升,静影沉璧。那便是云台山的一个名景:平台水月。

2景观

东院原为玉兰山房,把古玉兰树围于院中。陶澍巡视云台山时,对这里也进行过大修,并题楹联一副于玉兰山房:“奇石似人花下立,仙人如鹤竹间来”。庙后有温泉一池,隆冬不冰。周围石壁上刻着许多前人的题勒,如钱泳的“登山观海”,无名氏的“小蓬莱”、“天上人间”,也都各具风韵,令人赏心悦目。
延福观周围多南方草木,这里的银杏、格木、黄杨、紫薇等,都是数百年的古物。它倚围屏山而建,山势列如围屏,屏上杂花生树,芳草如茵。

3玉女洗头盆

石隙间泉水淙淙跌落崖下,状如飞雪散珠,叮咚有声。日久天长,滴水处形成一个圆洼,人称玉女洗头盆。盆侧石壁上有康熙年间海州司训杨廷镇的刻诗一首:“飞流飘洒云山根,泠韵清音听石门。恍如华山来玉女,观看珠落洗头盆。”玉女为道教中的女神,善于弹琴和做游戏,很像西方神话中的艺术女神。云台山有许多关于玉女的景点,如花果山的玉女峰,宿城的玉女窗等,这都与徐淮地区为道教的发源地有关。

据《云台拾遗》载,明洪武三年,围屏山下仅建观音殿。明万历年间,观音殿拆除,在此基础上建“延福观”。《嘉庆海州直隶州志》载:“云台山道观以此为盛,观后石屏天成,杂树古藤,宛然画若千幅矣”。民国十二年1923年)吴铁秋先生的《苍梧片影》中说:“东磊无佛寺,有道观,即延福观。创自明代三中官,中有玉兰山房,面对围屏山,雨后悬流界道,俨挂晶帘。正殿前,垒石起平台,东望海天,目极千里,跻别磴,蹴流泉而上,为斗姥阁,凭栏遥瞩,万划峰在其东北,大小金蝉二岛,对峙若凫雁,夜半踞阁,可观日出”。此观创自明代,三中官,指的是陈增、高晋卿、周通渊三个太监。时太监陈增,崇祯初年被任命为山东税使,兼领徐州,晚年退老郁州,出资建延福观,死后葬于东磊。延福观山门墙上,尚有一块清光绪十九年(1893年)的《重修延福观碑记》,上刻:“延福观始建于明万历年间,崇祯四年(1631年)三中官高晋卿等重建”。“讲殿叠起,房庑连属,丹槛炫目”。由此可见当年的规模和气势。拱形的山门上有朱书:“敕赐护国延福观”,七个大字,笔力雄健,气势雍容。山门呈东南向,门前巨崖垒石,筑一平台,呈长方形,高约17米,面积约6000平方米,台侧有石级上下,与崎岖山路相连。立平台上,极目千里,一览无余。清黄申瑾把这里作为《云台二十四景》的第十七景,叫做“平台水月”。清诗人李大全有诗颂此:
登台频极目,皓月满庭中。 
野水泛明镜,清辉耀碧空。 
山光连夜色,冷气动秋风。 
遥识广寒路,依稀似可通。 
黄申瑾把这里作为《云台二十四景》之一时,李大全写诗时,东磊山下还是一片大海,一望千里,迎秋风,观明月,浮光耀金,静影沉碧,情意自是缠绵,暇想自是万千,竟能“遥识广寒路”,仿佛举步进月宫,虽是离奇,却也是情在理中。如今沧海久为桑田,然“平台”犹存,登台虽无“水”、“月”可观,但有沃野可览。居高临下,“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”,更是一种艺术享受,决非嫦娥伴舞所能及。 
这个平台,倚着千仞壁立的山势,犬牙交错的  岩,一耸而起。平台下面的山下,阡陌纵横,原是一片荜秋荡,如今已成为无垠良田。平台后,古老的延福观山门,虽历经沧桑,多经磨难,然雄姿犹存,古韵依旧。山门里,如今存放一些断裂的石碑碎块,缺一短二,很难拼凑完整,那都是清光绪十九年(1893年)的《重修延福观碑记》,每块上残存八九字、十数字不等,很少有人能把它读通。这山门里原有一种龛,高约丈余,内奉祀“灵官”佛像,完全是一副道家气派。雕像后只一板相隔。背面却是一尊泥塑“韦佗”,面向正殿,完全又是佛家打扮,这些早已没有了,只留下一个空旷的空间。正殿原建筑宏伟,古色古香,其脊中央坐一铜葫芦,系风母铜所铸,金碧辉煌。正殿四周,绕有回廊,殿中有一道墙,将前后隔开,互不相通,前供“三官”、后供“观音”,又是前“道”后“佛”。正殿前两侧各有配殿五间,南配殿前廊里,有明嘉靖碑刻十二块,其中有两块镌刻着《延福观记》。这些碑刻,如今早无下落。正殿、配殿久毁。现在山门后面的一些房子都是二十世纪六十年代云台林场在旧殿的废墟上新建的。北配殿原是一钟鼓殿,钟已不知毁于何时,可一面大鼓尚存,鼓径1米,是清代物,现存于屋内
  评论这张
 
阅读(78)| 评论(16)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017